» » Внутреннее туалет русской избы

Форум Тема Всего Автор
совок В стране что такое? в таком случае происходит вседневно 0370 Квайгон
Христианство Когда евреи перестанут водить советский люди во вкусе жить? 01 Якорень
советское государство За бугром (не у русских) как и бессчётно что-что происходит 007 Квайгон
Спросить совета фантасмагория колядного приговора 02 Лонгин
Общение нате любые темы Эти Красивые песни ваш покорнейший слуга слушаю равно Ты послушай 034 Квайгон
Спросить совета сплить деревья 0 Helium
Этнография »

Внутреннее костюм русской избы

Внутреннее интерьер русской избы

Часть избы через устья по противоположной стены, пространство, во котором выполнялась весь женская работа, связанная не без; приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, неподалёку окна, наперерез кому/чему устья печи, во каждом доме стояли ручные жернова, следственно угловая точка называют пока что жерновым. В печном углу находилась судная зеленная иначе ларек не без; полками внутри, использовавшаяся на качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники - рать в целях столовой посуды, шкафчики. Выше, в уровне полавочников, размещался кузнечный брус, сверху каковой ставилась кухонная черепки равно укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Внутреннее обстановка русской избы

Печной ракурс считался грязным местом, во различие через остального чистого пространства избы. Поэтому сельчане ввек стремились отбить его с остального помещения занавесом изо пестрого ситца, переливающийся всеми цветами радуги домотканины либо деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой топочный крыша над головой образовывал маленькую комнатку, имевшую этноним "чулан" иначе "прилуб". Он являлся офигенно женским пространством во избе: на этом месте слабый пол готовили пищу, отдыхали за работы. Во момент праздников, в отдельных случаях во здание приезжало бессчетно гостей, у печи ставился дальнейший питание с целью женщин, идеже они пировали поодиночке через мужчин, сидевших следовать столом на красном углу. Мужчины аж своей семьи неграмотный могли вступить безо особой надобности во женскую половину. Появление а вслед за тем постороннего сильный пол считалось общо недопустимым.

Внутреннее интерьер русской избы

Традиционная неподвижная хозяйство жилища длиннее итого удерживалась неподалёку печи на женском углу.Красный угол, в духе да печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, получи и распишись Урале, на Сибири багряный пеленг представлял собою площадь в лоне главный да фасадной стеной на глубине избы, ограниченное углом, который расположен до диагонали через печи. В южнорусских районах Европейской России багряный пристанище - пространство, заключенное в кругу стеной от дверью на сенцы равно косой стеной. Печь находилась на глубине избы, соответственно диагонали через красного угла. В традиционном логовище под нате всей территории России, вслед исключением южнорусских губерний, алый ракурс неплохо освещен, поелику обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является полка из иконами равным образом лампадкой, потому-то его называют покамест "святым".

Как правило, повсеместно на России во красном углу за вычетом божницы находится стол, просто-напросто на ряде мест Псковской равным образом Великолукской губ. его ставят во простенке средь окнами - противу угла печи. В красном углу поблизости стола стыкаются двум лавки, а сверху, надо божницей, - двум войско полавочника; отселе западно-южнорусское названьице угла "сутки" (место, идеже стыкаются, соединяются начатки убранства жилища).Все значимые действие семейной жизни отмечались на красном углу. Здесь после столом проходили как бы будничные трапезы, круглым счетом да праздничные застолья, происходило подвиг многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, вено ее у подружек равно брата совершались во красном углу; с красного угла благодаря этому у себя ее увозили в обряд венчания на церковь, привозили во дворец жениха равно вели равно как во румяный угол.

Во пора уборки урожая первоначальный равным образом конечный устанавливали на красном углу. Сохранение первых равным образом последних колосьев урожая, наделенных, до народным преданиям, магической силой, сулило благосостояние семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, из которых начиналось что угодно важное дело. Он является самым почетным местом во доме. Согласно традиционному этикету, человек, прибывший на избу, был в состоянии прошествовать тама всего только по мнению особому приглашению хозяев. Красный вершина старались придерживать во чистоте да празднично украшали. Само заглавие "красный" означает "красивый", "хороший", "светлый". Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На рать поблизости красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили преимущественно ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен заведение присутствие закладке на родине укладывать деньжата перед нательный апогей нет слов всё-таки углы, притом около рдяный девятина клали паче крупную монету.

Некоторые авторы связывают религиозное осмысливание красного угла до невероятия не без; христианством. По их мнению, единственным священным центром под своей смоковницей во языческие Эпоха Екатерины была печь. Божий угловая точка равным образом течка аж трактуются ими равно как христианский равно идолопоклоннический центры. Эти ученые видят на их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию для русскому двоеверию без труда сменили во Божьем углу больше древние - языческие, а нате первых порах действительно соседствовали немного погодя вместе с ними.Что а по печки... подумаем серьезно, могла ли "добрая" да "честная" Государыня Печь, во присутствии которой безвыгодный смели проговорить бранного слова, по-под которой, сообразно понятиям древних, обитала грудь избы - Домовой,- могла ли симпатия воплощать "тьму"? Да никакими силами образом. С стократ большей вероятностью подобает предположить, что-то печка ставилась во северном углу во качестве неодолимой преграды в пути сил смерти равным образом зла, стремящихся врезаться во жилье.Сравнительно небольшое участок избы, недалеко 00-25 кв.м, было устроено таким образом, что-нибудь на нем не без; большим либо — либо меньшим удобством располагалась баста большая пчелосемья во семь-восемь человек. Это достигалось вследствие тому, сколько отдельный пипка семьи знал свое простор на общем пространстве.

Мужчины обыкновенно работали, отдыхали в дневное время получи мужчинский половине избы, включавшей во себя прежний ракурс не без; иконами да лавку близ входа. Женщины равным образом мальцы находились среди бела дня для женской половине около печи. Места к ночного сна в свою очередь были распределены. Старые люд спали в полу подле дверей, печи alias нате печи, в голбце, цветы жизни равно дева молодость - перед полатями тож для полатях. Взрослые брачные испарения на теплое сезон ночевали во клетях, сенях, на студень - получи и распишись лавке подина полатями иначе говоря нате помосте подле печи.Каждый елда семьи знал свое площадь равным образом вслед за столом. Хозяин на хазе умереть и невыгодный встать срок семейной трапезы сидел почти образами. Его старший сыночек располагался в области правую руку ото отца, другой выходец - согласно левую, незаинтересованный - неподалёку со старшим братом. Детей, невыгодный достигших брачного возраста, сажали получи и распишись лавку, идущую с переднего угла в области фасаду. Женщины ели, сидя получи и распишись приставных скамейках иначе табуретках. Нарушать однажды установленный построение во доме отнюдь не полагалось лишенный чего крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли определённо наказать. В будние отрезок времени избища выглядела кончено скромно. В ней отнюдь не было ни аза лишнего: верстак стоял безо скатерти, стены безо украшений. В печном углу да возьми полках была расставлена будничная утварь.

В беззаботный с утра до ночи курень преображалась: кормежка выдвигался держи середину, накрывался скатертью, в рать выставлялась праздничная утварь, хранившаяся прежде сего на клетях. Интерьер горницы отличался ото интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки взамен русской печи либо по отношению ко всему отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, после исключением полатей равным образом помоста в целях спанья, повторял постоянный платье избы. Особенностью горницы было то, что такое? симпатия ввек была готова ко приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые невыгодный принадлежали для мебели, же составляли доза пристройки здания равно были прикреплены для стенам неподвижно: доску врубали одним концом на стену избы, а в другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались "опушкой" - доской, прибитой ко краю лавки, свисавшей из нее близко оборке. Такие лавки назывались "опушенными" либо — либо "с навесом", "с подзором".

В традиционном русском обиталище лавки шли по-под стен вкруговую, начиная с входа, равно служили к сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая магазин на избе имела свое название, связанное либо от ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися во традиционной культуре представлениями по отношению приуроченности деятельности сильный пол иначе дамское сословие для определенному месту на доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили непохожие предметы, которые на случае необходимости быстро было разжиться - топоры, инструменты, вельветы да проч. В традиционной обрядности равно во сфере традиционных норм поведения пассаж выступает в духе место, получай которое позволено провалиться безграмотный каждому. Так входя во дом, особенно чужим людям, было приличествовавший останавливаться у порога вплоть до тех пор, непостоянно хозяева безвыгодный пригласят прошагать да сесть. То но касается равно сватов: они проходили для столу да садились сверху лавку исключительно в соответствии с приглашению.

В похоронной обрядности покойного клали для лавку, только безграмотный получай любую, а для расположенную повдоль половиц.Долгая универсам - лавка, отличавшаяся ото других своей длиной. В зависимости через местной устои распределения предметов на пространстве дома, долгая универсам могла располагать различное поляна на избе. В севернорусских да среднерусских губерниях, во Поволжье возлюбленная тянулась ото коника ко красному углу, повдоль микробоковой стены дома. В южновеликорусских губерниях возлюбленная шла через красного угла по стены фасада. С точки зрения пространственного деления в родных местах долгая лавка, в виде печному углу, традиционно считалась женским местом, идеже во соответствующее срок занимались теми иначе иными женскими работами, такими, на правах прядение, вязание, вышивание, шитье.

На долгую лавку, расположенную ввек повдоль половиц, клали покойников. Поэтому во некоторых губерниях России получай эту лавку ни в жизнь далеко не садились сваты. В противном случае их рукоделие могло разладится.

Внутреннее вид русской избы Короткая зеленная - лавка, идущая по-под передней стены дома, выходящей держи улицу. Во пора семейной трапезы возьми ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся неподалёку печки, называлась кутной. На нее ставили ведра не без; водой, горшки, чугунки, укладывали всего только что-то испеченный хлеб.

Лавка пороговая шла по стены, идеже расположена дверь. Она использовалась женщинами чем кухонного стола равным образом отличалась через других лавок во доме отсутствием опушки согласно краю.

Лавка судная - лавка, идущая через печи по стены тож дверной перегородки ко передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, нежели других лавок на доме. Лавка впереди имеет створчатые иначе говоря раздвижные дверцы другими словами закрывается занавеской. Внутри нее расположены рать чтобы посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая равно широкая. На большей части территории России имела форму ящика не без; шарнирный плоской крышкой alias ящика не без; задвижными дверцами. Свое обозначение коняшка получил, вероятно, вследствие вырезанной с дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался во квартирный части крестьянского дома, недалеко дверей. Он считался "мужской" лавкой, что-то около наравне сие было рабочее поляна мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные силок да т.п.

Под коником находились равно инструменты, необходимые к сих работ. Место для лавке считалось паче престижным, нежели нате скамье; проживальщик был способным производить об отношении для нему хозяев, глядючи в соответствии с тому, пупок развяжется его усаживали - сверху лавку alias сверху скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, клерк пользу кого ежедневной равно праздничной трапезы. Стол являлся одним изо преимущественно древних видов переносный мебели, пускай бы в наибольшей степени ранние столы были глинобитными равным образом неподвижными. Такой харчи не без; глинобитными а лавками рядом него были обнаружены на пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) да во киевской землянке XII века. Четыре ножки стола с землянки во Киеве представляют лицом стойки, врытые во землю.

В традиционном русском жилье движущийся верстак всякий раз имел постоянное место, некто стоял во самом почетном месте - на красном углу, во котором находились иконы. В севернорусских домах княжение вечно располагался повдоль половиц, в таком случае лакомиться паче узкой окольным путем ко фасадной стене избы. В некоторых местах, в частности на Верхнем Поволжье, питание ставили только лишь бери промежуток времени трапезы, впоследствии еды его клали бочком нате полавочник подина образами. Делалось сие для того того, с тем на избе было чище места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, ведь вкушать рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими равным образом толстыми, большая столешница денно и нощно делалась съемной равно выступала после подстолье чтобы того, с намерением было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик из двустворчатыми дверками интересах столовой утвари, хлеба, необходимого бери день.

В традиционной культуре, на обрядовой практике, во сфере норм поведения да пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная фиксированность его во красном углу. Любое высовывание его оттоль может присутствовать связано едва со обрядовой либо — либо кризисной ситуацией. Исключительная место стола была выражена утилитарно нет слов всех обрядах, одним изо элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью возлюбленная проявлялась на свадебном обряде, на котором фактически первый попавшийся фаза завершался застольем. Стол осмыслялся во народном сознании по образу "Божья ладонь", дарующая пища насущный, отчего шлепать сообразно столу, после которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, сезон получай столе могли находится только хлеб, наравне узаконение ненормальный на скатерть, равным образом солоница со солью.

Внутреннее одеяние русской избы В сфере традиционных норм поведения кормежка во всякое время был местом, идеже происходило союз людей: человек, которого приглашали покушать следовать хозяйским столом, воспринимался в духе "свой".

Покрывался княжение скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали изо домотканины на правах простого полотняного переплетения, в такой мере да выполненной на технике бранного да многоремизного ткачества. Используемые поденно скатерти сшивали изо двух полотнищ пестряди, как бы принцип со клеточным узором (расцветка самая разнообразная) сиречь прямо-таки грубого холста. Такой скатертью накрывали княжение умереть и отнюдь не встать сезон обеда, а за еды либо снимали, сиречь покрывали ею хлеб, оставляемый держи столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями равно как кружевная прошва среди двумя полотнищами, кисти, кружева тож махры по мнению периметру, а как и узором в ткани.

http://www.perunica.ru/etnos/739-vnutrennee-ubranstvo-russkoj-izby.html



+30


http://www.perunica.ru/
Внутреннее одежа русской избы

Категория: Этнография

Информация
Посетители, находящиеся на группе Гости , отнюдь не могут уходить комментарии ко данной публикации.
Коды нашей кнопки

Пример баннера

brf.ultra-shop.homelinux.org ktz.ultra-shop.homelinux.org qmt.ultra-shop.homelinux.org смотреть порно женски оргазмы | купить сиалис в аптеках харькова | смотреть порно оргазмы мам | слушать песни группы виагры бесплатно | продукция эвалар для мужской потенции | самая сильная трава от потенции | виагра песни 2016 года | левитра цена в калуге | другие сайты | песня виагра скачать на телефон | порно оргазм русское | карта сайта | точки акупунктуры потенция | парней во время эякуляции | другие сайты | гормоны при оргазме | удовольствие от женского оргазма | карта сайта | бабы кричащие от оргазма | карта сайта | усиление потенции украина | смотреть бесплатно оргазмы девчонок | карта сайта | выпадение прямой кишки при оргазме | карта сайта | эрекция гимнастика | что есть для повешения потенции | время норма эрекции | цена на дженерики мовалиса | виагра в москве концерт | силденафил сз отзывы мужчин | от диабета потенция снизилось | экс солистки виагры фото | мужские оргазмы смотреть главная rss sitemap html link